Dissertações

No contexto de repressão política e cultural imposta pelo regime ditatorial militar, entre os anos 1968 e 1978, surge no Rio de Janeiro um jovem intelectual dramaturgo: Roberto Athayde, que contava vinte e um anos de idade quando escreveu Apareceu a Margarida, seu quarto texto teatral, considerado hoje uma das obras dramáticas de maior repercussão internacional. Este trabalho põe em foco a transmissão da obra de Athayde, que atravessa a história e a censura, materializada em um conjunto de versões produzidas em diferentes períodos e Estados. No esforço de estabelecer um recorte para a viabilização deste trabalho, escolheram-se os três primeiros testemunhos produzidos de próprio punho pelo autor ou sob sua supervisão, no Rio de Janeiro, os três datiloscritos localizados nos arquivos da Bahia, e a última publicação da obra, realizada em 2003. Através do exercício da crítica filológica, fezse o estudo da tradição da obra inserida na história, enfocando, principalmente, seu processo de transmissão e sua divulgação no Estado da Bahia. Por compreender os testemunhos de uma obra como indivíduos históricos, inseridos em uma determinada configuração sociocultural, propõe-se, no campo da Crítica Textual em perspectiva sociológica, um modelo editorial que considere, na complexidade da tradição da obra a ser estudada, os diferentes momentos/estados do texto e sua história. Assim, apresentam-se os textos em edição sinóptica (em suporte papel e eletrônico) e fac-similar, em meio digital, buscando evidenciar as diferentes versões de Apareceu a Margarida em confronto e cada testemunho tomado em sua especificidade. Realizou-se ainda uma leitura crítico-filológica do texto, considerando as metáforas utilizadas na linguagem cênica em seu contexto sócio-histórico.

PALAVRAS-CHAVE: Apareceu a Margarida. Crítica Textual. Crítica Filológica.

 
Apresenta reflexões acerca da questão do tempo em representações literárias, com ênfase à narrativa de Clarice Lispector. Nesta perspectiva, observa-se que o tempo condiciona-se a estados psíquicos das personagens e narrador; e por isso, verifica-se instável, fragmentado e sem linearidade. É corrente a utilização retórica da movimentação temporal proeminente do fluxo da consciência no desenvolvimento da estratégia discursiva. Porém, a experiência da sucessão do tempo pode se apresentar por meio de aspectos objetivos, caracterizados como cronológicos, ou pela sensação psíquica de transição temporal. Assim, por intermédio de seleção e estudo de referencial teórico sobre Clarice Lispector e a questão do tempo, identifica-se a ligação entre manifestações temporais cronológicas e psicológicas, verificáveis tanto na estrutura da narrativa, a qual infere ilusão de fluxo temporal, quanto no tema, devido às reflexões empreendidas a respeito da relação entre “ser” e tempo. É perceptível, de modo geral, inquietações a respeito da influência temporal na literatura e vivência humana, dentre filósofos e críticos literários. Deste modo, evidenciam-se concepções como as de Bergson (1988), Heidegger (1989), Paul Ricoeur (2010) e Benedito Nunes (2002), com objetivo de sustentar argumentos. Neste sentido, a análise reflexiva das obras, “Uma aprendizagem” e“Água viva”, identifica e expõe recursos retóricos de manipulação temporal, além de desenvolver comentário crítico a respeito da utilização de estratégias e técnicas discursivas na composição literária de Clarice Lispector, as quais comprovam a manifestação de confluências temporais.

Esta dissertação contempla o diálogo entre a versão clássica do mito do Minotauro, o texto OMinotauro (1939), de Monteiro Lobato, e a adaptação homônima (1978) da Rede Globo, presente na série infanto-juvenil O Sítio do Picapau Amarelo (1977-1986). Nessa medida, esta pesquisa discute os caminhos, convergentes ou não, adotados pelas duas adaptações, considerando que O Minotauro televisivo dialoga simultaneamente com a versão clássica e com a releitura lobatiana. Como norteadores deste percurso estão a taxonomia de Genette acerca das relações transtextuais e estudos sobre a paráfrase, estilização e paródia – esta última vista a partir da carnavalização em Bakhtin. Igualmente foram relevantes os estudos sobre a adaptação, desvinculados das tradicionais noções de originalidade e fidelidade. Como mediadores desta análise, estão também inclusos os fatores externos que influenciam as decisões sobre os textos de partida, presentes nas reflexões de André Lefevere e Itamar Even- Zohar. A partir destes aportes teóricos, observou-se como as escolhas presentes nas duas releituras contribuem para a perpetuação e renovação dos relatos míticos e das narrativas que deles se alimentam.

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